“工”乃人，“匠”為心，工匠二者必得合一，正如人心二者不可缺一。
  “匠”字匠得巧，拆開看：門心間自有斤兩，莫過(guò)于“心中有數(shù)”。匠之心，不忘初心，乃中華民族精神的精髓之所在，是鑄造宏偉篇章的青黑墨水，是協(xié)助風(fēng)帆起航的一股強(qiáng)勁風(fēng)流，指點(diǎn)迷津，帶動(dòng)前行。
  “工匠精神”，這是一個(gè)無(wú)比抽象的名詞，又是一個(gè)生動(dòng)靈現(xiàn)的形容詞，她因工而匠，因匠而工，廣泛的貫穿于中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河之中，我且無(wú)法對(duì)此細(xì)細(xì)詳作研討，但她的身影卻隨處可見地依附在無(wú)數(shù)人的身上，有人稱“世界雜交水稻之父”的袁隆平老先生，本著一顆為民服務(wù)的真心，養(yǎng)活了占據(jù)世界大半人口的舊中國(guó)，匠人巧心，他用他的彩筆，描繪出了世界糧食產(chǎn)業(yè)的宏偉藍(lán)圖，為工匠一詞增添了燦爛的一筆。
匠心是本著精益求精的態(tài)度，將漸皺泛黃的歲月篇章細(xì)細(xì)展平，用刀鋒筆墨在陳年舊木上細(xì)細(xì)刻畫下當(dāng)今世紀(jì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，吹屑?jí)m去，展露出出彩人生的恢弘筆墨，沈括筆下記敘的《梵天寺木塔》中工藝了得的喻皓，自然無(wú)疑是工匠精神的繼承之人，他本著一顆工匠心，在無(wú)數(shù)匠人因如何解決造建木塔不動(dòng)搖的問(wèn)題上結(jié)合前人之鑒及自己多年積累的木結(jié)構(gòu)建造技術(shù)上得以充分結(jié)合發(fā)揮，從而建造了那令人嘆為觀止的梵天寺木塔，這一塔建成可了得，世人見此無(wú)不嘖嘖贊嘆，而宋歐陽(yáng)修便有言贊稱其為“國(guó)朝以來(lái)木工一人而已”。
  詞條中有言，“工匠”譯為有工藝專長(zhǎng)的匠人，而“精神” 則指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般的心理狀態(tài)。二者相連，便組就了“工匠精神”這一恰合當(dāng)今時(shí)代主題的訝人字眼，它猶如新生時(shí)代里艷人奪目的璨麗花朵，又宛若漫漫銀星長(zhǎng)河里流淌著的一顆拼命散發(fā)自己隕弱光明的星點(diǎn)，她在屬于自己的時(shí)代里盡心閃爍著自己的光輝，又在泛黃歲月里維持著自己該有的本色，不忘初心，她猶若星點(diǎn)；力爭(zhēng)上游，她宛如繁花，她在歷代歲月里浸透、升華，又在當(dāng)今時(shí)代里汲取、學(xué)習(xí)。
  當(dāng)今時(shí)代所亟需的是“工”亦為“匠”，若得二者相結(jié)合，才能舞繪出中華精神最宏偉的前景藍(lán)圖。
  彩霞動(dòng)舞伴詩(shī)月，匠人合心鑄夙愿。