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國鈞講堂:有靈魂 有夢(mèng)想 有中國夢(mèng)
[來(lái)源:本站 | 作者(文/圖):財經(jīng)管理系1013班 施菊 | 日期:2013年4月3日 | 瀏覽10024 次]
  四月天里,陽(yáng)光明媚,百花齊放。4月2日下午第三四課,我校學(xué)生聆聽(tīng)了齊繼權老師所做的《尊重科學(xué) 關(guān)注精神 懂得敬畏——讀林清玄作品的“輕”與“重”》的講座。
  講座一開(kāi)始,齊老師給大家看了一組漫畫(huà),主題是“世界再大,也要回家”,家里永遠有等你回家的親人和你愛(ài)吃的飯菜。齊老師說(shuō),一個(gè)人外部自我越強化,負擔越重,生命的彈性就越小。家于是就成了我們內心深處最溫暖的陽(yáng)光。
  齊老師說(shuō),在這個(gè)物欲橫流的社會(huì ),相當一部分人都很浮躁,也很虛偽。每天在想我明天要做什么,我后天要做什么,卻連今天的事情都沒(méi)有做好。生活就這樣周而復始地循環(huán),日子一天天地相似,不一樣的只是時(shí)間的流逝,而流逝的時(shí)間一去不返。這是時(shí)間的輪回,就如佛理中的輪回。這種輪回沒(méi)有意義。
  齊老師重點(diǎn)講到林清玄作品內容:蘊含佛理;點(diǎn)化開(kāi)導;傳承文化。他引用《境明,千里皆明》中的一句話(huà):我,花,花瓶,都是相同的東西。這是佛理中的眾生平等。無(wú)獨有偶,《圣經(jīng)》中的思想是生而平等,人作為神的創(chuàng )造物不再有高低貴賤之分,各民族由于產(chǎn)生于同一個(gè)祖先(亞當和夏娃)而不再有優(yōu)劣之分。
  他還講到信仰。人總是要有信仰的,人應當有所敬畏,所謂舉頭三尺有神明,一個(gè)沒(méi)有信仰的人做事會(huì )肆無(wú)忌憚、無(wú)所顧忌。
  在探討這類(lèi)作品流行的原因時(shí),他歸納了四點(diǎn):歷史文化的延續、科學(xué)時(shí)代的發(fā)展、現實(shí)社會(huì )的困惑和精神信仰的追求。他羅列了梁漱溟、白巖松、司湯達、莫迪里阿尼、余秋雨、愛(ài)因斯坦關(guān)于信仰的理解。
  淳樸、真誠還在嗎?精神世界還好嗎?最后他特別復述了莫言在諾貝爾文學(xué)獎頒獎典禮上的三個(gè)小故事,闡釋了試圖傳達的道理:真、善、美與假、惡、丑的人性斗爭貫穿于人類(lèi)歷史,充斥于我們的社會(huì )和生活,也暗戰于我們每一個(gè)渺小個(gè)體生命的靈魂深處。特定的背景下,這種斗爭尤其激烈,而且有時(shí)假、惡、丑會(huì )占據上風(fēng),真、善、美會(huì )處于弱勢并受到傷害。但假、惡、丑終將受到懲罰。
  齊老師最后說(shuō),中國,需要一場(chǎng)文藝復興了,就像需要實(shí)現中國夢(mèng)一樣。他還送給大家十六個(gè)字:心有敬畏,懂得感恩;內外兼修,身心安頓。
  有靈魂,有夢(mèng)想,有中國夢(mèng)。




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