您的位置 冰心說，讀書好，好讀書，讀好書。
本學(xué)期，圖書館開展的讀書節(jié)活動中，推出了包括“為我校學(xué)生推薦一本必讀書”等11項(xiàng)活動，這些活動得到同學(xué)們的歡迎和好評，我們班級同學(xué)都踴躍積極的參與其中，作為班主任我感到非常欣慰。作為一名愛書人的我，受圖書館魏平館長之約，在本屆讀書節(jié)將要落下帷幕之際，談些讀書體會，與大家共勉。
關(guān)于讀書，我個(gè)人認(rèn)為核心是“讀好書”，一個(gè)人的精力是有限的，一輩子能讀的書是非常有限的。記得溫家寶總理有一次對話周國平說，生命有限，當(dāng)你讀一本平庸的書，就意味著浪費(fèi)時(shí)間而耽誤讀經(jīng)典之作。
西方有一句諺語：You are what you eat.這些年看了一些書之后，我覺得也可以說成，You are what you read.易中天先生說，擇書如擇偶。讀什么書，也就是交什么人。古人云：欲知其人而視其友。也無妨說“欲知其人而視其書”。要學(xué)會選有品位的適合自己的好書，必先多讀書。所謂觀千劍而后識器。我選擇兩位名人讀書心得以供參考。
一、“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”的林語堂先生回憶自己學(xué)生生涯時(shí)說，當(dāng)時(shí)僅讀兩種書：一種是人類文化史上最陽春白雪的著作，如中國的孔子、老子、《紅樓夢》等，西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、歌德、莎士比亞等；還有一種是最下里巴人的如蘇州漁民打漁歸來時(shí)唱的漁歌或廣西樵夫砍柴歸來對的山歌，這些都是最體現(xiàn)人性的原創(chuàng)，他認(rèn)為其他的書都是“天下文章一大抄�！�
二、意大利作家卡爾維諾給經(jīng)典著作下了幾個(gè)定義，其中兩條，我覺得很到位。他說，經(jīng)典之作是你初讀的時(shí)候像是重讀的書。你有重溫的感覺，好像你曾經(jīng)讀過，因?yàn)樗劦膯栴}是你關(guān)心過的問題，是你自己生命中的問題，你對這問題是熟悉的又會思考過的。他又說，經(jīng)典之作是你在重讀的時(shí)候好像是初讀的書，無論你讀多少遍都有新鮮感，有新的發(fā)現(xiàn)新的收獲，“橫看成嶺側(cè)成峰”。它是獨(dú)特而開放的，它的獨(dú)特之處在你眼前不斷展現(xiàn)，不斷和你交流，和你對話。所以有人評價(jià)經(jīng)典之作：“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特�！蔽野鄬W(xué)生焦玲艷看過五遍《紅樓夢》，她說不同的時(shí)間不同的地點(diǎn)不同的閱歷都有不同的感悟，這就是經(jīng)典之作。
培根說：書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。在此我附上有媒體評出的改革開放三十年對中國人心靈影響最大的三十本文史讀物：
1.《萬歷十五年》 （美）黃仁宇 著 中華書局 1982年版
入選理由：這本小冊子是如此的好讀，皆因它顛覆了我們對于歷史的慣常寫法。從此以后，出現(xiàn)了很多模仿這本書的人。直到今天，我們還可以在很多新出的歷史讀物中發(fā)現(xiàn)它的影子。
2.《第三帝國的興亡》 （美）威廉•夏伊勒 著 世界知識出版社 1979年版
入選理由：在那個(gè)年代，這本書突然呈現(xiàn)出了一段新鮮而難忘的歷史，它所引起的我們的傷痛，至今難以平息。難得的是，譯筆很好。
3.《傅雷家書》 傅雷 著 三聯(lián)書店 1981年版
入選理由：沒有一本家書像這本書那樣，影響了幾代人；尤其在八十年代，這本書產(chǎn)生的影響，是當(dāng)初寫家書的人完全想不到的。寫家書的人的遭遇加深了我們對那個(gè)時(shí)代的認(rèn)識。
4.《第三次浪潮》 （美）阿爾溫•托夫勒 著 三聯(lián)書店 1984年版
入選理由：托夫勒帶給我們的震撼，不僅是他在20多年前預(yù)見到現(xiàn)在大都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而是在那個(gè)國門剛剛打開的時(shí)代，他的思考給予了我們思想解放的方法，釋放了幾代人的想象力。
5.《寬容》 房龍 著 三聯(lián)書店 1985年版
入選理由：是房龍告訴我們，不要對思想上的千姿百態(tài)感到心慌氣短，因?yàn)榇笞匀粡膩矶疾恢鲝堈R劃一——這就是我們之所以要倡導(dǎo)寬容的真諦。
6.《釋夢》 （奧）弗洛伊德 著 商務(wù)印書館 1996年版
入選理由：看似虛無縹緲的夢幻，其實(shí)有著深沉的心理動機(jī)。弗洛伊德揭示了這樣一個(gè)真相：人們的意識只是冰山之一角，潛意識才是整個(gè)冰山。
7.《一九八四》 （英）奧威爾 著 花城出版社 1988年版
入選理由：迄今為止，奧威爾的《一九八四》仍然是一種有效的信號，它號召人們起來跟一切與智慧思想、細(xì)膩感情、美麗事物為敵的人進(jìn)行抗?fàn)帯?/P>
8.《廬山會議實(shí)錄》 李銳 著 湖南教育出版社 1988年版
入選理由：一位親歷者通過整理自己的各種筆記、書信、談話、日記、會議記錄，用平實(shí)的文字把歷史上舉足輕重的廬山會議迷霧一點(diǎn)點(diǎn)撥開，讓我們看到了后來許多重大歷史事件的源頭。
9.《美的歷程》 李澤厚 著 文物出版社 1981年版
入選理由：李澤厚用刪繁就簡三秋樹的手法，渲染了一片標(biāo)新立異的中國美學(xué)世界的二月天。對中國不同歷史階段美學(xué)形態(tài)的傳神寫照，使每一個(gè)讀到它的人也頓時(shí)變得氣韻生動起來。
10.《生命中不能承受之輕》 （捷）米蘭•昆德拉 著 作家出版社 1987年版
入選理由：形而上者謂之道，形而下者謂之器。道無形亦無重量，這就是輕。是媚俗，還是在媚俗的洪流中逆泳？這個(gè)昆德拉式的問題，至今都在拷問著每個(gè)人的靈魂。
11.《顧準(zhǔn)文集》 顧準(zhǔn) 著 貴州人民出版社 1994年版
入選理由：這是一本寫給自己以及中國未來的思想之書，顧準(zhǔn)以一人之力頑強(qiáng)鑿?fù)四菞l阻隔中西思想對話的黑暗隧道。在那個(gè)黑夜似的時(shí)代里，顧準(zhǔn)是中國知識分子獨(dú)立精神的火種，是我們迄今為止無法不面對的一座山峰。
12.《陳寅恪的最后20年》 陸健東 著 三聯(lián)書店 1995年版
入選理由：在陳寅恪的身上，我們很容易就感知到什么是中國知識分子的錚錚風(fēng)骨。陸鍵東不僅為我們刻畫了一個(gè)真實(shí)可信的大師形象，還給當(dāng)代中國的文人提供了一個(gè)價(jià)值標(biāo)桿，這就是“自由之精神，獨(dú)立之人格”。
13.《潛規(guī)則：中國歷史中的真實(shí)游戲》 吳思 著 云南人民出版社 2001年版
入選理由：這本書讓我們打開了中國傳統(tǒng)歷史真實(shí)游戲規(guī)則的密碼，給出了一個(gè)對社會轉(zhuǎn)型動力模式非常有效的解釋范式。
14.《百年孤獨(dú)》 （哥）馬爾克斯 著 上海譯文出版社 1984年版
入選理由：經(jīng)由這本書，我們開始了解和模仿魔幻現(xiàn)實(shí)主義，一個(gè)文學(xué)的新天地從此打開。此書語言的風(fēng)格或許應(yīng)該歸功于譯者，但是它在中國產(chǎn)生的影響連作者都難以想象。
15.《朦朧詩選》 閻月君等 著 春風(fēng)文藝出版社 1984年版
入選理由：朦朧詩是新時(shí)期文學(xué)的第一只春燕，而《朦朧詩選》見證了它曾經(jīng)飛過天空的景象。
16.《丑陋的中國人》 柏楊 著 花城出版社 1986年版
入選理由：只有敢于正視自身丑陋的中國人，才有可能是美麗的，這就是柏楊告訴我們的有關(guān)中國人的辯證法。在上個(gè)世紀(jì)八十年代，這本書點(diǎn)燃了一枚反省自身的巨大的炮彈。
17.《日瓦戈醫(yī)生》 （俄）帕斯捷爾納克 著 漓江出版社 1986年版
入選理由：洪流越是浩大，靈魂越是孤單無依。帕斯捷爾納克用生命的毀滅、愛情的絕望、家庭的破碎、良知的掙扎記錄了大時(shí)代中知識分子的心靈史，哀痛綿綿，感人至深。
18.《白鹿原》 陳忠實(shí) 著 人民文學(xué)出版社 1993年版
入選理由：一部史詩般的作品。后來的許多小說和電視劇都在照搬它的路數(shù)。奇怪的是，模仿者甚至比它還成功。
19.《1932-1972年美國實(shí)錄：光榮與夢想》 （美）威廉•曼徹斯特 著 商務(wù)印書館 1978年版
入選理由：八十年代過來的人幾乎沒有不知道這本書的。它在特定的時(shí)代為一個(gè)封閉國家的人打開了一個(gè)再也封閉不了的視野。
20.《圍城》 錢鐘書 著 人民文學(xué)出版社 1980年版
入選理由：城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去，這是人性永恒的困惑與律動。錢鐘書在此書中揭示了人性的種種可嘆、可悲、可恥、可笑、可憐，他匪夷所思的比喻和離經(jīng)叛道的想象，為我們帶來了無盡的愉悅。這是一本舊作，卻在八十年代取得了原創(chuàng)的意義。
21.《瓦爾登湖》 （美）亨利•梭羅 著 上海譯文出版社 1982年版
入選理由：梭羅的《瓦爾登湖》，展示了物欲被成功約束之后，我們所獲得的精神的豐盈，以及整個(gè)世界的潔凈。它的意義隨著歲月的流失而增強(qiáng)。
22.《隨想錄》 巴金 著 三聯(lián)書店 1987年版
入選理由：這是作者定位為“講真話的書”。它誕生在剛剛過去的”謊言就是真理”的年代，“講真話”就如同生長在石巖縫隙中的小草，孱弱卻有頑強(qiáng)的生命力。今天讀來或許覺得沒有什么，但在當(dāng)時(shí)，并沒有人善于這樣“講真話”。
23.《張愛玲文集》 張愛玲 著 安徽文藝出版社 1993年版
入選理由：張愛玲的書不入選，還真找不出理由�！皬垚哿釤帷敝两駴]有結(jié)束，考證、發(fā)掘、研究的工作仍然有無數(shù)的人在做，這套書是張迷們最早的“圣經(jīng)”。
24.《沉默的大多數(shù)》 王小波 著 中國青年出版社 1997年版
入選理由：王小波似乎是當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)例外。本書記錄了他特立獨(dú)行的足跡，他因此而贏得了超乎尋常的尊敬。
25.《文明的沖突與世界秩序的重建》 （美）塞繆爾•亨廷頓 著 新華出版社 1999年版
入選理由：亨氏的“文明沖突”理論在一定程度上很好地解釋了上世紀(jì)90年代的巴爾干問題、外高加索問題、蘇丹問題、巴以問題等等。“文明沖突”從此進(jìn)入了學(xué)人和百姓談話的詞典。
26.《城堡》 （奧）卡夫卡 著 上海譯文出版社 1980年版
入選理由：卡夫卡是上個(gè)世紀(jì)八十年代后中國一代代文學(xué)青年掛在嘴邊上的名字，這本書則是“卡夫卡族”無法繞過的高山。
27.《西方哲學(xué)史》 （英）羅素 著 商務(wù)印書館 1981年版
入選理由：《西方哲學(xué)史》因?yàn)槠溟W爍的智慧，因?yàn)槠淞鲿车奈墓P，而使哲學(xué)以親切可人的面孔走近我們。它開啟了很多人的哲學(xué)史想象，但至今無人能學(xué)得有模有樣。
28.《金庸作品集》 金庸 著 百花文藝出版社 1985年版
入選理由：說金庸的小說是當(dāng)代中國讀者數(shù)量最大的文學(xué)讀本應(yīng)該并不為過。金庸作品的魅力甚至催生了專門的學(xué)問：“金學(xué)”。
29.《增長的極限》 （美）D•梅多斯等 著 商務(wù)印書館 1984年版
入選理由：“走向未來叢書”的出版是中國知識界思想啟蒙運(yùn)動的重要事件，它以融會文理、倡導(dǎo)科學(xué)理性而著稱。羅馬俱樂部這本《增長的極限》就是其中的一本。這本書的預(yù)警效果我們現(xiàn)在看得更清楚了。有學(xué)者說，這本書是一百年來最重要的書。
30.《外國現(xiàn)代派作品選》 袁可嘉等 著 上海文藝出版社 1980年版
入選理由：這本書使此前的當(dāng)代文學(xué)教育一時(shí)變得陌生而遙遠(yuǎn)，這種最初的沖擊為此后的種種文學(xué)乃至文化的選擇，創(chuàng)造了無限的可能性。許多“過來人”都滿懷深情地談起這套書，皆認(rèn)為受惠良多。