常州素有“六龍城”、“龍城”之稱(chēng)，為什么有如此美稱(chēng)，專(zhuān)家說(shuō)法不一，可謂眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。本周三，圖書(shū)館邀請王繼宗老師作客《國鈞講堂》，透過(guò)六龍城看華夏文化的博大精深，為大家娓娓道來(lái)龍城故事。
  王繼宗老師為浙江大學(xué)古籍研究所中國古典文獻學(xué)碩士，常州市圖書(shū)館古籍部館員，主要從事常州地方志研究，整理過(guò)常州現存最早地方志《咸淳毗陵志》，以及《成化重修毗陵志》、《萬(wàn)歷常州府志》、《康熙常州府志》、《常州賦》、《天寧寺文化叢書(shū)•古今詩(shī)文》等，對常州龍城來(lái)歷有獨道見(jiàn)解。
  聽(tīng)報告的有綜合高中學(xué)生，張群元副校長(cháng)、葛樹(shù)宇、曹堃、萬(wàn)琪、沈麗芬等老師，財經(jīng)管理系部分學(xué)生也自發(fā)前來(lái)聽(tīng)講座，大家表現出了對常州深厚人文歷史的鐘情。一個(gè)多小時(shí)的講座精彩紛呈，詳實(shí)的史料、生動(dòng)的故事深深的吸引了大家。
  眾說(shuō)紛紜“六龍城”
  關(guān)于龍城由來(lái)有著(zhù)許多妙趣橫生的傳說(shuō)，有“九龍相斗，六龍陰聚于毗陵"之說(shuō)，也有流傳六龍城與梁武帝蕭衍有關(guān)。坊間又稱(chēng)常州“地形似龜”，古云：龜為龍種，不直稱(chēng)“龜城”而稱(chēng)“龍城”，這就為考證常州龍城由來(lái)提供了佐證。
　 據王老師研究，有16處文獻證明了“六龍城”有880年歷史，并且這一稱(chēng)謂具有唯一性。宋代監察御史李綱、元代教育家謝應芳等詩(shī)人的詩(shī)作中也多次提到“六龍城”，使得“六龍城”這個(gè)稱(chēng)號實(shí)至名歸。
   金鐘罩六龍，六魁踵相接
　  王老師從《咸淳毗陵志》、《永樂(lè )常州府志》等資料中，考證出六龍城一說(shuō)源自南唐時(shí)大書(shū)法家徐鉉為常州所題篆書(shū)門(mén)額“常州”二字,‘�！�像一座金鐘，而這金鐘下的‘州’字有六畫(huà)，如六條虬健不屈、奮勇前進(jìn)的游龍，形如“金鐘罩六龍”，預示著(zhù)常州將出六名狀元。自徐鉉題字以來(lái)常州本地狀元正好是六位，正應“金鐘罩六龍，六魁踵相接”的神奇預言，因此而贏(yíng)得“六龍城”美譽(yù)。
  龍城精神，美好追求
  王繼宗老師講到，六龍還有“太陽(yáng)”、“天子車(chē)駕的代稱(chēng)”、“眾多兄弟、才俊”的意思，前兩者與蕭衍這位皇帝也有一定關(guān)系，后者則言常州青年才俊多。龍城文化燦若星辰，六龍城更是一種城市精神的象征，代表了龍城人民自信自強，英才輩出。常州作為人文薈萃之邦，山川靈秀，代有傳承。王老師也寄語(yǔ)我校學(xué)生美好期盼。